Samadhi 第三部分，《無路之道》
禪宗有句俗語：
“啟蒙是個意外，而修行讓我們更容易發生意外。”
在這部電影中，我們將探討一個人如何變得容易發生意外的機制。.
Samadhi 3 概述了修行的兩個面向，即正念與心空。.
Samadhi 意指擺脫對有限自我的認同；擺脫我們的制約；擺脫苦痛。引領我們邁向 Samadhi 的修持（Sadhana）或靈性修習有兩個基本面向：第一面向是透過各種修習來淨化自我結構，使能量脫離制約模式與病態思維。 當能量獲得解放時，便能促進更深層的互聯、愛，並向更高層次的自我或靈魂擴展。你所視為「他者」的，將融入你的內在。自我結構便如同在日益升華的心智層次中的一個節點。.
矛盾之處在於，我們用來擺脫潛意識制約的任何修習方法，本身也受到制約。 到了某個階段，所有技巧、所有概念、所有作為，以及所有旨在實現「Samadhi」的嘗試，都必須被放下。一位禪修者無法覺醒。一個自我結構也無法覺醒。它只能放棄自我控制的反應與偏好，這將為在粗糙、微細及因緣層面上保持覺醒，奠定基礎並重塑內在的連結。.
修行的第二個面向可稱為「無相的自我探詢」，其核心在於覺察覺知本身；覺醒並體悟到，自我或靈魂的各個層面終究是空性的。如同鳥兒的雙翼，修持的這兩個面向——正念與心空——將人引向「Samadhi」——即一切二元性的瓦解。.
這條道路就是你自己，而道路上的每一個障礙也都是你自己。通往「Samadhi」的道路，並非那種只需一步步向前邁進以抵達某個目的地的路徑。這條道路是剝除幻象的過程，是覺醒於自己究竟是誰、身在何處以及究竟是什麼的過程。.
