Mundos interiores, mundos exteriores, parte 3: La serpiente y el loto
Los místicos cristianos llamaron Kundalini Shakti; Espíritu Santo.
“Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado.”
Los faraones y los dioses son representados con energía despertada donde la serpiente Kundalini asciende por la columna vertebral y perfora el “chakra Ajna” entre los ojos. Esto se conoce como el ojo de Horus. En la tradición hindú, el bindi también es representativo del tercer ojo; la conexión divina con el espíritu. La máscara del rey Tutankamón es un ejemplo clásico que muestra los motivos de la serpiente y el pájaro. Las tradiciones maya y azteca combinan el motivo de la serpiente y el pájaro en un solo dios. Quetzalcóatl o Kukulkán. El dios serpiente emplumada representa la conciencia evolutiva despertada o la Kundalini despertada. La persona que despierta a Quetzalcóatl dentro de sí misma es una manifestación viva de lo divino. Se dice que Quetzalcóatl, o la energía de la serpiente, regresará al final de los tiempos. Los símbolos de la serpiente y el pájaro también se pueden encontrar dentro del cristianismo. Su verdadero significado puede estar más profundamente cifrado, pero el significado es el mismo que en otras tradiciones antiguas. En el cristianismo, el pájaro o la paloma que a menudo se ve sobre la cabeza de Cristo representa el Espíritu Santo o la Kundalini Shakti a medida que asciende al sexto chakra y más allá.
Los místicos cristianos llamaban a la Kundalini Shakti con otro nombre: Espíritu Santo. En Juan 3:12 se dice: “Y así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así debe ser levantado el Hijo del hombre».
