Mundos Internos, Mundos Externos, parte 3 – A Serpente e o Lótus
Os místicos cristãos chamavam Kundalini Shakti; Espírito Santo.
“e, assim como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado.”
Os faraós e os deuses são retratados com uma energia desperta, na qual a cobra Kundalini sobe pela coluna vertebral e perfura o “Ajna chakra”, entre os olhos. Isso é conhecido como o olho de Hórus. Na tradição hindu, o bindi também representa o terceiro olho; a conexão divina com o espírito. A máscara do rei Tutancâmon é um exemplo clássico que mostra tanto o motivo da serpente quanto o do pássaro. As tradições maias e astecas combinam os motivos da serpente e do pássaro em um único deus: Quetzalcóatl ou Kukulkán. O deus serpente emplumada representa o consciência evolutivo despertado ou o Kundalini despertado. A pessoa que desperta Quetzalcoatl dentro de si é uma manifestação viva do divino. Diz-se que Quetzalcoatl, ou a energia da serpente, retornará no fim dos tempos. Os símbolos da serpente e do pássaro também podem ser encontrados no cristianismo. Seu verdadeiro significado pode estar mais profundamente encriptado, mas o sentido é o mesmo que em outras tradições antigas. No cristianismo, o pássaro ou a pomba frequentemente vista acima da cabeça de Cristo representa o Espírito Santo ou a Kundalini Shakti, à medida que ela ascende ao sexto chakra e além.
Os místicos cristãos chamavam a Kundalini Shakti por outro nome: Espírito Santo. Em João 3:12 está escrito: “E assim como Moisés levantou a serpente no deserto, assim também o Filho do Homem precisa ser levantado.”.
